كله لهذا جاء شكل رأسه دائرة كاملة ، لكنها دائرة ضيقة . فإن دائرة جبل قاف إنما هي على الأرض والأرض أول الأجزاء « 1 » . فكانت دائرة رأس « 2 » القاف من ذلك الحساب « 3 » وظهر في سائر نصف الدائرة كما « 4 » يظهر في الأرض ، نصف الدائرة من الفلك فقد ظهر في حقيقة هذه النشأة نشأة الأرض والفلك . ثم أعطى الخفض « 5 » لشبهة بالسفل . وأعطى النقطة من فوق لشبهة بالعلو ، فراعى أهل الشرق مناسبته « 6 » مع الياء فنقطوه باثنين لأنهم « 7 » رأوا ياء قبله وياء بعده ، وراعى أهل الغرب شبهه بالنون لنصف « 8 » دائرة الفلك فنقطوه واحدة مثل النون « 9 » وهم أجل في الحكمة من الشرق « 10 » ثم له المائة وهي المرتبة الثالثة « 11 » من العقد والأول في المئين فلها حظ في الوحدانية مثل الياء . فبينه وبين الباء هذه المناسبة وجه « 12 » وهو يابس من أجل الشبه الأرضي الذي فيه « 13 » والتقديس لأن

--> ( 1 ) - في النسخة ( ب ) : ( أقل من الأجزاء ) وفي ( ج ) : ( أقل الأجزاء ) . ( 2 ) - سقطت من النسخة ( ب ) . ( 3 ) - في النسخة ( ب ) : ( الجنس ) وكذلك في النسخة ( ج ) . ( 4 ) - سقط حرف ( كما ) من النسخة ( ب ) . ( 5 ) - في النسخة ب : ( الحفظ ) . ( 6 ) - في النسخة ( ب ) : ( فراءها المشرق مناسبة ) . ( 7 ) - في الأصل : ( فإنهم ) ، وفي ( ج ) : ( لأنه ) . ( 8 ) - في النسخة ( ب ) : ( ورائها أهل المغرب لكونها أشبهت النور في نصف دائرة الفلك ) . ( 9 ) - في النسخة ( ب ) : ( النور ) . ( 10 ) - في النسخة ( ب ) : ( المشرق ) . ( 11 ) - في النسخة ( ب ) : ( ثم له المرتبة الثانية ) . ( 12 ) - في النسخة ( ب ) : ( وجه ) زائدة وأضيفت منها . ( 13 ) - في النسخة ( ب ) : ( من أجل النسبة التي فيه ) .